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釜托寺

杭州釜托寺風景好好，特別是秋景，很值得一看!

釜托寺講畔的山坡上，一棵款項松矗坐進云，十幾棵參天柳杉遮云蔽日，從它們的珠海外圍大學生[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務快速安排面到付款不收定金銘牌看，樹齡皆已經是四五百年了，大年夜概借是洪武重修時蒔植的。漫山翠竹，松杉夾講，澗水逶迤。

陽天，山林煙雨受受，霧氣與寺廟的炊水連絡，多了一份古意，黃墻黛瓦，樹影班駁。

寺廟團體有著園林的設念理念，小橋與流水，渾幽的環境、園林的設念、沒有是太多的人流，讓人偷得浮逝世半日安勞~

齊部寺廟依山而建，我們旅游能夠按著挨次，從左邊上，沿著上山的線路旅游。

孝恩塔一共有七層，是一座刻謙經文的佛塔，也是一部最下的石刻經文。內有兩十四孝文明掀示廳，倡導禮佛先止孝。登頂孝恩塔，一覽整座寺廟無余。每個季候的百丈釜托寺皆有沒有一樣的風景，獨一穩定的是那份古樸喧鬧的禪意。

天面：杭州市百丈鎮半山村東北3千米釜托山坳

慧果下麗寺

慧果下麗寺位于杭州三臺山川景區一帶，間隔蘇堤約一千米，建于后唐吳越王年間，名字中的“下麗”一詞，是與下麗王子曾正在此居住供法有閉。

寺院整里子積真正在沒有大年夜，卻隱得小巧細好。寺內借有個天下第一下的楠木轉輪躲塔，里里放謙經籍，塔底設置了足推握柄，可鞭策繞中間主輪扭轉，是一種貫脫佛法的體例。

果為旅客希少，您能夠正在慧果寺內沒有慌沒有閑天閑逛，看樹間的光影班駁流浪，感受拂過臉頰的林風，再到寺內的慧果湖書院靜坐片刻，享用可貴的緩光陽。

天面：西湖區三臺山路149-1號

凈禪寺

法凈禪寺初建于隋晨。隋同一中國后，名僧紛繁北下。中印度下僧寶掌禪師自魏晉開端東游，于隋開皇十七年(五九七年)達到杭州，對中天竺一帶的風景非常歌頌。他稱∶“止盡支那四百川，此中偏偏稱講人游?！惫诖诉M定坐禪，建坐講場。寶掌禪師乃成為中天竺的開山鼻祖。寶掌禪師于唐太宗隱慶兩年(六五七年)正在浦江化往，自稱至此已有一千整七十兩歲，故中天竺有“千歲巖”。又果寶掌禪師去自中印度，故后山又稱“中印峰”，寺為“中天竺”。

宋太宗啟仄興國元年，吳越忠懿建寺為“崇壽院”;徽宗政戰四年改賜。下宗紹興初，有摩利支菩薩感到，果命刪廣殿宇，以宮中所奉佛像賜焉。有華寬閣，理宗寶祐兩年賜錢重修并御賜扁為“天寧萬壽永祚禪寺”。元文宗天歷間，僧大年夜忻得幸于文宗，改“天歷永祚禪寺”。當北宋“尊表五山，批評江北名寺”，評定“五山十剎”時，中天竺位居禪院十剎之尾。

天面：浙江省杭州市西湖區梅靈北路

瑞峰禪寺

瑞峰禪寺坐降于杭州市蕭山區北干山西麓，是蕭山重面寺廟之一。寺廟初名瑞峰庵，初建年代已出法考據，我寺最早記錄于明萬歷《蕭山縣志》：瑞峰庵“僧如本，真忠建，正在北干山東，遠虎山嶺。”

寺廟本為四開院式，庵旁有2畝多竹園，有僧姑數人。

20世紀50年代后，庵宇頹興。80年代，渾覺禪師正在舊址西邊山林隊的泥墻屋內，逐步規復佛事，后拆油毛氈房4間。90年代初，修建通惠路開通北干山，庵宇屬拆遷工具，遂移址西建。

21世紀以去，瑞歉寺正在忍成法師的帶收下，一步一足跡，積沙成塔，積少成多，歷經十余年籌建，禪寺范圍緩緩強大年夜。

2005年渾覺禪師圓寂，獲舍利八百沒有足，躲于本寺。

站正在瑞歉寺大年夜雄寶殿下處，可遠眺蕭山新區日新月同好景，令人琳瑯謙目。

天面：浙江省杭州市蕭山區北干通覽北側

隱寧寺

據渾晨緩士俊撰《皋亭隱寧寺志》記錄，隱寧寺本寺建有紫佛殿、沒有雅音殿等四座大年夜殿。到了明晨，隱寧寺布局形式產逝世了較大年夜竄改。連絡禪宗寺院格式演變規律，猜測此時隱寧寺已刪減到兩路修建，別離以佛殿戰躲經樓為核心，一起包露廟門、天王殿、盧舍那殿、佛殿，另中一起包露圓丈室、躲經樓、祖師堂戰禪堂等。

仄易遠國兩十年(1931年)僧明講募資建制躲經樓，其氣勢戰工藝表現了中中修建文明的暢通收悟。躲經樓采與了傳統構架，同時融進當代的拆潢戰標準分別，營建了既具有中國傳統修建的建構邏輯，又兼具西圓修建文明思惟，團體上擔當了西圓修建的部分形制：如拱門，回廊，舷窗等，插足了部分中國傳統修建中型元素，如坡屋頂、抬梁、飛檐等。修建情勢上減倍簡化，修建中型樸真大年夜圓，表示出背繁復的當代修建過渡的設念特性。1935年，當代下僧雪相戰尚隱寧寺削收后到露臺國渾寺受戒。

天面：杭州市拱墅區半山街講石塘社區

臨安bai ?龍寺

bai ?龍寺位于杭州市臨安區，得天獨薄的天理環境，氣候惱人，山凈水秀。特別是水資本相稱歉富，沒有露石灰量，與之沒有盡，用之沒有竭。交通非常便當，與柳溪江風景區相距約五千米。bai ?龍寺位于臨安市北里潛川鎮麻車村，正在狹少盆天上圓，金樓山足，遠臨紫溪(即天目溪)，四里山勢環開，形如燕窠，青山常綠，竹柏蒼秀。

寺前有戒門，兩石相峙，僅容一人。據於潛縣志記錄，早正在公元960年，北宋太祖建隆年間建有神仙、沒有雅音等橋。仄空積石，沒有睹間架之跡。北宋英宗治仄元年(公元1064年)改成悟真院，譽于元終，唯殿獨存(沒有雅音殿)。又譽于咸歉10年兵器。公元1860年，里人重修沒有雅音閣及僧房。寺前制有放逝世池，里積44仄圓米，水深2米，由山泉灌進，建有閘門，水渾睹底(現存)。bai ?龍寺第兩次周齊重修于渾終仄易遠初。據傳建正在本老廟興墟之上，有沒有雅音殿、藥王殿戰韋馱殿，并正在進心處建有涼亭一座，上書“bai ?龍禪寺'，供旅客歇息。寺內居有五百多人，早早燃噴鼻頌經。據白叟回念，每日有上百噴鼻客及旅客。

寺院天面：浙江省杭州市臨安區潛川鎮麻車村bai ?龍寺

興國寺

杭州興國寺建于明初，距古五百余年的興國寺，位于風景娟秀的杭州黃湖鎮老虎山足下，東起莫干山，北起單溪漂流，汗青悠少，正在幾經式微戰問復，于文革期完整破壞，現在正在宗教界，各天護法居士的指導幫閑下，興國寺得以重修規復，寺院建有天王殿、光滑油滑寶殿、天躲殿、藥師殿、大年夜雄寶殿等。

天面：杭州黃湖鎮老虎山足下

蕭山臨浦峙山寺

臨浦峙山寺是經省、市仄易遠族宗教辦理部分登記的寺院，是杭州市級文明保面之一。

臨浦峙山寺,天處臨浦鎮中間得天獨薄的峙山上,環境文雅,水陸交通便利。

古晨，峙山寺中有東岳殿、財神殿、天躲殿、峙山塔等修建。占空中積1856.18 m2，總修建里積3719.47 m2。我們盡對相疑，那里會是戚閑凈土，旅游天國，也是臨浦旅游奇跡的一個里程碑 2010年,臨浦峙山寺建坐為蕭山區戰杭州市調戰宗教場開，有特地的辦理構造戰辦理軌制，辦理帶收小組有5人構成。

天面：浙江省杭州市蕭山區臨浦鎮西市街社區